¿Quieres aliviar el dolor de la pérdida? Crea un ritual de duelo

Cuando Cody Delistraty perdió a su madre en 2014, quedó impactado por las diferentes formas en que él, su hermano y su padre afrontaron su dolor. El periodista y redactor de discursos esperaba que las experiencias de su familia resonaran, que hubiera “puntos en común en el duelo”. La discrepancia hace que Delistraty se pregunte si perder es más complicado de lo que se anuncia.

En Estados Unidos, el duelo a menudo se enmarca como un viaje del punto A al punto B, un camino lineal que pasa eficientemente por etapas como la negación y la ira, y que en última instancia conduce a la aceptación. Sin embargo, cualquiera que haya experimentado una pérdida en carne propia comprende que no es tan sencillo. El duelo puede hacer que una persona se sienta aislada, confundida e impotente.

Shelf Help es una nueva columna sobre salud en la que entrevistamos a investigadores, pensadores y autores sobre sus últimos libros, todo con el objetivo de aprender a vivir una vida más plena.

En 2022, una nueva incorporación al DSM-5 (“Manual diagnóstico y estadístico de los trastornos mentales”) llamó la atención de Delistraty: el trastorno de tristeza persistente. Esta es una rara condición en la que la tristeza se vuelve tan severa que interfiere con la vida diaria. Esta clasificación abre la puerta a soluciones médicas; un medicamento se encuentra en las primeras etapas de prueba. Más ampliamenteIndonesio: Ante cualquier tipo de duelo, han surgido multitud de medicinas digitales, psicodélicos y otros tratamientos.

El nuevo libro de Delistraty, “Medicina del duelo: buscando el fin de la pérdida”, (Harper) sigue su ejemplo de curiosidad sobre las terapias disponibles y futuras, mientras se pregunta si el duelo es un problema que debe resolverse.

Su comprensión del duelo se centra inicialmente en un concepto conocido como las cinco etapas: negación, ira, negociación, depresión y aceptación. ¿Cómo ha cambiado eso?

Cody Delistraty (Grace Ann Leadbeater)

Como descubrió Elisabeth Kübler-Ross cinco etapashabla con pacientes que están tratando de aceptar su propia muerte, no su propio dolor, que es similar pero también muy diferente. Hay Estudiar que rastreó a las personas en duelo a lo largo de la demografía y encontró que la mayoría de las personas experimentan cierta progresión, pero mi problema con la interpretación común de las cinco etapas es que se presenta como una forma correcta de hacer el duelo, que hay un método que se puede dominar y que el El objetivo final es la aceptación.

Estados Unidos tiene una cultura de individualidad y dominio: queremos lograr, queremos superar, queremos esforzarnos por lograr el éxito. Pero en la tristeza, sólo nos inhibimos de intentar hacer esto. Después de una pérdida, es hora de hacer una pausa y reflexionar, e incluso si estás pasando por estas etapas hasta cierto punto, tratar de atravesarlas rápidamente o valorarlas para alcanzar la aceptación y seguir adelante es una forma fundamentalmente incorrecta de ver las cosas. .

Su libro habla sobre el aislamiento en el duelo. y cómo muchas veces se considera inapropiado o inapropiado cuando se hace en público. El duelo se enmarca culturalmente como un viaje individual, pero es un hecho universal de la vida. ¿Qué crees que causa esta brecha?

El cambio de paradigma del duelo en público al duelo en privado es un fenómeno relativamente nuevo. Los estadounidenses, en particular, están cansados ​​de hablar o preguntar sobre las pérdidas. Este es un síntoma de la “cultura de la felicidad”, donde el dolor se considera una carga y no se quiere parecer infeliz ni deprimir a los demás. La desintegración de las comunidades locales agrava esto. Luego está la idea errónea de que el cierre marca la victoria sobre el dolor. Mantener tus penas en privado implica que has hecho tu trabajo. Hay una determinación que tiene valor moral. Lo hiciste. Lo superaste.

Creo que el cuidado personal se ha convertido en un avance problemático del marketing en el siglo XXI, donde los aspectos más desafiantes del ser humano, como la decepción, la tristeza y el dolor, quedan fuera de contexto. Estos aspectos están ausentes de nuestras narrativas de consumo y de la forma en que queremos presentarlos a los demás.

Lo que me llamó la atención mientras investigaba fue que parecía que a la gente le apasionaba genuinamente hablar sobre estas cosas. Mientras investigaba para el libro, me cansé de quedarme en hoteles, así que fui a un bar y terminé hablando con alguien que me contó sobre su reciente divorcio, al que calificó como la mayor pérdida de su vida. Nunca había hablado de ello con nadie y fue genial conectarse a través de la pérdida. Cuando las personas se abren, esto puede convertirse en una mayor apertura.

Nuestra sociedad puede otorgar diferentes valores a diferentes tipos de pérdida, lo que hace que algunas personas sean pasadas por alto, como la mujer divorciada. Pero el duelo existe en un espectro. En el libro, hablas de pérdidas ambiguas.. do¿puedes contarme más?

(Presentado por Harper Collins)

El término pérdida ambigua fue acuñado por Pauline Boss en Universidad de Minnesota, que trabajó con las familias de los soldados desaparecidos en Vietnam. Boss lo define como “trastornos de relación causados ​​por la falta de datos sobre la pérdida de un ser querido”, pero hoy en día abarca muchos tipos diferentes de pérdida.

El dolor causado por el cambio climático es algo grande y muy moderno. Hay Estudios europeos que encontró que un tercio de los encuestados estaban muy preocupados por el cambio climático. Ese es un gran ejemplo de duelo ambiguo porque hay pérdida de especies y paisajes, hay un aumento de refugiados climáticos, pero realmente no se puede señalar un cuerpo en un ataúd y decir que esto es lo que estoy de luto.

Las relaciones son otro gran ejemplo. En el libro, recibí capacitación sobre cómo superar una ruptura para aprender cómo perder a un ser querido más allá de la muerte. Romper por culpa de un amigo puede ser devastador. Estoy completamente en contra de la idea de jerarquía y patetismo. No existe una clasificación fundamental en la tristeza y es subjetiva de la relación que tienes con esa persona o cosa.

Tus experiencias te han llevado a la vanguardia de la investigación del duelo. ¿Qué opinas sobre el futuro de la medicina del duelo?

Cuando escribo IA [artificial intelligence] El capítulo sobre la recreación tecnológica de seres queridos fallecidos es vanguardista y salvaje. Luego, por supuesto, todo llegó a los titulares con Chat-GPT. Optogenética para borrado de memoria quizás algo a lo que nos enfrentaremos en la próxima década o dos. Habrá tecnología médica que podrá aliviar gran parte del dolor y la carga de la pérdida. Mi libro cuestiona si es realmente el mejor. Tenemos que pensar en esto ahora antes de que llegue el momento.

La psilocibina es un avance científico increíble para afrontar el duelo. Hablé con uno de los investigadores de psilocibina más famosos, Robin Carhart-Harris¿Quién me habló de esta persona? Kirk Ruttercuya madre había muerto, tuvo un terrible accidente automovilístico y luego pasó por una ruptura en el lapso de aproximadamente un año. El equipo de Carhart-Harris le dio dos pastillas de psilocibina sintética, le vendaron los ojos y le puso música tranquila, y experimentó un notable cambio de perspectiva. Pensó en los recuerdos de su madre y se dio cuenta de que no tenía que recordar las partes más dolorosas, pero aún podía recordarla y apreciar sus recuerdos. El tratamiento le hizo ver el duelo de otra manera.

¿Cuál es tu mejor consejo para alguien realmente atrapado en el dolor?

No existe una forma correcta de hacerlo, pero no se apresure. Aunque los tiempos son terribles, hay mucho que aprender al mirar dentro de uno mismo, reflexionar sobre uno mismo y sus sentimientos y pensar en las personas que ha dejado atrás. Me esforcé mucho después de la muerte de mi madre, tratando de lidiar con el dolor, y aquí estoy, una década después, escribiendo un libro sobre ello. Estas cosas toman tiempo.

También sugiero decirle a la gente lo que necesita de ellos. La mayoría de la gente quiere hablar de estas cosas, quiere ayudar, pero especialmente en Estados Unidos, somos muy malos para saber cómo es eso. En la medida de lo posible, comunique sus necesidades. Creo que te sorprenderá la cantidad de gente que estará ahí para ti.

¿Alguien que está en duelo debería intentar ponerle fin?

Creo que el cierre es una idea mística. Nancy Berns, profesora de la Universidad Drake, ha hecho mucho buen trabajo sobre el cierre y cómo es una construcción social. Con demasiada frecuencia, dejamos de luchar y reflexionar sobre el dolor para llegar a este punto místico de cierre, cuando el verdadero valor es poder aferrarnos a esa pérdida en una parte de nuestra vida mientras nos aferramos a la parte que mira hacia el futuro en otra.

Vemos este impulso de cierre manifestado en toda la cultura estadounidense. Una de las mayores sorpresas para mí fue la licencia por duelo, donde el promedio fue apenas cinco dias según un estudio 2024y esto sólo se aplica a las muertes en la familia inmediata. no hay ninguno ley federal de estados unidos que requiere licencia. Esto refuerza la idea de que el cierre es parte de la productividad, un regreso a la normalidad, un regreso al trabajo.

Nuestros rituales en torno al duelo son únicos. Vamos al funeral y listo. Recibes soporte durante una hora y luego se acaba. Realmente deberíamos reflexionar sobre rituales más personales y creativos que tengan un significado más íntimo y puedan continuar durante un período de tiempo más largo. Estos cambios ayudarán a las personas a comprender la cronología del duelo. Todo lleva más tiempo de lo que pensamos. Pierdes mucho cuando te apresuras a marcar la casilla de cierre y, sinceramente, cuando lo haces, en realidad no te afliges en absoluto.

(Maggie Chiang/para The Times)

Endicott es un escritor y artista multidisciplinario que vive en Denver. Su trabajo ha aparecido en varias publicaciones, incluidas el New York Times, Scientific American, Guardian, ÉlRevista Electric Lit y ​​Bomb. Puedes encontrarlo en Instagram @pájaros raros.

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